一根一根地注視的話，即使不是那麼多，整體看的話印象也會改變。竹子，以及竹林就是其中之一。嵐山是野宮地區的竹林，擁有廣闊面積的西山的竹林，或是夜晚燈光照射下的青蓮院的竹林，以此為線索來了解一下竹林的美麗之處。
有沒有積極地思考過竹林的美麗呢？櫻花的華麗、銀杏和楓葉的鮮豔，與之相比，竹林中並沒有吸引人眼球的要素。但是，嵐山像「竹林的小徑」一樣，如果去有一定程度的廣闊的群生地整體眺望的話，也就是說如果作為竹林眺望的話，那裡的美麗也會更加突出。
天龍寺北側，也就是野宮地區附近，小柴垣的演出也奏效了吧，可以說規模之大醞釀著美麗吧。那片被命名為「竹林小徑」的竹林，據說在半個世紀前就已經將嵯峨野全部覆蓋了起來。據說那片竹林在建造住宅用地的浪潮中不斷被砍伐，好不容易才被保留下來的是野宮地區一帶的竹林。再往下說，嵯峨野的竹林也是曾經號稱東洋屈指可數的西山竹林的一部分，我只是聽說過這樣的事情，也不知道是什麼時候的事情，歸根結底事實關係也不一定保證。但是現在的西京區大枝附近、向日市，或者長岡京市隨處可見的竹林，甚至是在天王山（大山崎町）的山中等地看到的廣闊的群生，如果說它們曾經是巨大的一丛的話，也會給人一種相當壯麗而浪漫的感覺。假設東洋屈指可數的規模是事實，廣闊的竹林覆蓋了西山一帶，那麼向日市和長岡京市就完全包含在其中了。另外，在京都市中的大枝和大原野（都是西京區）等也同樣被認為是在這樣的竹林中。還有嵯峨野附近，如果這裡相當於巨大竹林的東端的話，野宮的竹林就是嵯峨野竹林馴化的盡頭，這樣的關係很容易讓人聯想到。
話說回來，西山的竹林就不用說了，嵯峨野的竹林也像是過去不存在的幻影。然而，野宮地區的竹林（=「竹林的小徑」）得到了整修和保全，就像現在維繫著生命一樣，可以在其他地方尋找類似的事例。如果要舉出具有代表性的例子的話，應該是京都市住宅供給公社管理的「京都市洛西竹林公園」以及該公園內的「竹子資料館」吧。這些設施是昭和56年（1981年）利用在創建洛西新城時避免大規模砍伐的竹林而修建的。正如嵯峨野的住宅用地建成後遺漏下來的剩餘部分是「竹林的小徑」一樣，從洛西新城的建成開始遺漏下來的剩餘部分就是「京都市洛西竹林公園」了吧。另外，雖然和有形的設施定位有所不同，但向日市將輝夜姬作為振興町的工具，也可以認為是和過去巨大竹林的幻影相連的東西。有名的輝夜姬的故事是以竹林為生業場所的人們的故事。暫且不說將輝夜姬的存在與宇宙人和UFO聯系在一起，竹取之翁，也就是從人的視角來看有竹丛和竹林，就是這樣的故事。向日市以輝夜姬之鄉為名義開展各種各樣的城鎮振興事業，在其根基部分也可以說與西山的竹林相連。
那麼，在這附近比起嵐山和西山，我想把目光轉向東山。先不說是不是自然林，因為東山也能看到竹林的美麗。地點是擁有廣闊庭園的青蓮院門迹。那個門迹寺院開始實施夜間參觀（點燈活動），大概已經過了20年左右了吧。我記得在那個相當早的時期有訪問的機會，對那個時候看到的竹林的光線照射留下了强烈的衝擊。白天眺望的時候，因為是沒有留下什麼特別印象的竹林，所以規模不大，儘管如此，被照射選擇的顏色、照射的方向、影子的製作方法等都非常巧妙，讓人被其美麗所衝擊。幾年後在嵐山花燈路看到點燈活動的「竹林小徑」，反而覺得花的工夫太少了。這個青蓮院的竹林體驗，因為個人的要素相當强，所以可能不適合竹林一般的美麗。即便如此，根據條件的不同，如果能讓人明白竹丛也有那樣的美麗，那就足够了。
