要說節日和廟會的必備物品，那就數路邊夜店了，除了祇園祭之外，還有擺著路邊夜店的廟會和路邊夜店的周邊情况等等

節日和廟會造成的非日常性的高漲，難道不是因為路邊夜店的存在而帶來的嗎？廟會的攤子裏充滿了不可思議的魅力。在匯總介紹只祇園祭、節分祭、弘法先生的天神先生、攤位林立的各種祭典和廟會的同時，也可以稍微挖掘一下。

參拜神社佛閣的時候，在神社內的一幅畫上擺著小攤子，賣著蘋果糖、章魚小丸子等食物，或者其他什麼東西的話，會不由得引起興趣。和普通的店鋪相比，到底是貴還是便宜，還是東西的好和壞，冷靜的判斷後觀察的話，確實每家店的負面評價都會讓您冷靜下來，但是還是很在意院內的攤子不是嗎？這種攤位一般都是由祭典等廟會和行情决定的。因為是廟會，所以心情也很高漲，也會被吸引吧。先不論是否與實際相關，先粗略地看一下像這樣的路邊夜店。 京都一年四季都在舉辦各種各樣的節日。被稱為京都三大祭的是5月的葵祭，7月的祇園祭和10月的時代祭。市的觀光協會最近在這裡舉行8月的五山送火四大活動的說法，但是在這些祭典中，大規模地擺出攤位的就只有祇園祭了。像在昭和時代那樣的過渡期，正如在風俗史上經常被指出的那樣，這種路邊攤也有作為黑社會的經濟活動而進行的一面。雖然現在不能斷言這些人是不是完全沒有了，但是因為根據日期和時間的指定，通過向京都府警方登記，就可以獲得開店許可，所以可疑的要素應該會減少很多。祇園祭的攤位也受到了這樣的管理，所以在前祭的巡行前2天（15日宵宵山，16日宵山），出店地點也限定於室町通、新町通、烏丸通（分別是三條通～佛光寺通一帶）。另一方面，也有開設實體店鋪的飲食店等在店前擺出桌子，像夜店一樣擴大營業的情况。這裡和路邊小攤的定位也不同，無論出店還是不出店根據每年的變化而變化，所以不能一概而論。在網上查找過去的記錄，如果有受歡迎的地方可以事先確認一下。 除了祇園祭之外，還有很多路邊店、露店大擺的廟會，有名的地方就是吉田神社的節分祭。從2月2日的前日祭到當日祭（2/3）的這2天裏，吉田神社的參拜道路上擺滿了攤位，形成了堪稱壯觀的景色。節分祭雖然也有2月4日的日後祭，但是這一天好像不擺攤。大概是以上述的京都府警的管理系統為基準的吧。不管怎麼說，雖然只有兩天，但是總共有超過500家攤位填滿了參道，營造了一個適合享受節日特有的焦泥味的環境。 以上，是節日那天特有的露店、路邊店的故事，和這樣的店剪也剪不斷的是集市的日子。在京都每月21日的弘法先生和25日的天神先生都很有名。在一年分別舉行12次的情况下，最初和最後，分別被稱為初天神和終天神、初弘法和終弘法，出店的數量也變多了。關於弘法先生和天神先生的攤子的一句話。不愧是路邊攤、露店的檢查所有的經驗也沒有，也沒有每月進行比較，所以偶爾在看到的範圍內會給人有限的印象，但是在販賣復古系商品的古物業者中，也有擺放著其他地方幾乎看不到的奇怪物品的例子。另外，雖然是在所聽到的範圍內的資訊，據說天神先生有很多和服的舊衣服和時代裂（以再利用為目的解開舊和服的東西）的傾向。如果在這方面有看的眼光的話，也會有機會買到物美價廉的東西。這是關於談論古董需要鑒別能力的一般說法。 說了那麼多關於路邊店、露店的事，到這裡為止原則上是被出店日限定的路邊店。與此相對，不同性質的是經常擺攤的攤位。雖然不知道在什麼樣的背景下能夠實現這樣的營業形態，但是被認為是非常特殊的類型。這是從八坂神社西樓門前往正殿的參道上排列著的數家業者。並沒有涉及有魅力的東西，也有可能是不可靠的地方，所以在這裡就不詳細提及了。