秋天是楓葉，如果這樣决定的話也許會忽略了伏見的魅力。為了了解伏見，享受伏見而做的一切。

下面來說說京都觀光時容易出現一些盲點的伏見界一帶。現在伏見區是京都市的一部分，在歷史上也和京都有著不同的地位。在此基礎上，為大家介紹各種享受伏見的方法。當然也包含了秋天特有的魅力，但伏見的樂趣並不只是這些。

伏見區是位於京都市最南端的行政區。從觀光的角度眺望伏見一帶，就會浮現出與古都京都這一關鍵詞所聯想到的形象不同的姿態。在行政區劃上，即使是京都市的一部分，伏見也有伏見的魅力，不局限於京都觀光的框架，享受這種樂趣就是與伏見的交往方式。 比如伏見稻荷大社。以伏見的名字命名的觀光建築，恐怕最有名的就是伏見稻荷了。然而，面向這裡的目光與強調歷史、由來等方面的洛中神社佛閣稍有不同，強調了千本鳥居所醞釀出的藝術性的幻想性。當然，伏見稻荷有著超過千年的淵源。但是，比起這樣的歷史性，更注重視覺效果的直接的美得到了海外人們的支持，從而成為了現在的伏見稻荷人氣吧。 另外，和伏見稻荷一樣，鳥羽的城南宮雖然有著悠久的歷史淵源，但卻有著不同於歷史的魅力。春天的櫻花，秋天的楓葉等，由不同的5個區域構成的裝飾廣闊的神苑的草木是城南宮的魅力。因為規模和植物園差不多，所以在伏見附近一帶尋找秋色的話，和伏見城址一起是不能拆開的景點，那就是城南宮的神苑。 因為話題涉及到了，所以關於伏見城址也要提一下。伏見城是豐臣秀吉建造的，江戶時代初期成為廢城的安土桃山時代的代表性城郭。借用這個名字，昭和時代中期作為遊樂園內的設施建造的是伏見桃山城，說到伏見城址，包括昭和時代的天守閣在內有各種各樣的變化。首先是關於天守閣。如上所述，嚴密地說是伏見城的重建也不是什麼的昭和的建築物。但是，它就像伏見附近的標誌一樣引人注目，直到現在遊樂園閉園後也沒有被拆除。由於安全性和管理責任的關係，建築物是禁止進入的，但是可以從伏見桃山運動公園的停車場到天守閣附近。接著是關於外層護城河。舊伏見城的外護城河是流經現在市區的護城河。另外，在天守閣建造地的北側有伏見城本來的外層護城河遺址，作為周邊具備散步道的伏見北堀公園被整修。因為植樹也花了不少心思，所以是能在伏見附近飽覽秋天色彩的景點。除此之外，大型門和石牆的一部分被移建到禦香宮神社，以各種各樣的形式可以看到伏見城的遺址。如果要離開伏見附近的話，因為城門和血頂棚等形式的遺骸分散在各地的神社佛閣，光是去尋找這些就已經成為有意義的京都探訪。 曾聽說了這樣一個故事：如去探尋伏見的魅力，就會浮現出與古都形象所不同的印象。這是因為對世界遺產「古都京都的文化財產」的印象過於强烈，對京都的認識過於偏頗而引起的。囙此，讓我們從歷史的角度來回顧一下伏見和京都的區別吧。縱觀京都的歷史，就會强烈地感受到以平安京為代表的王朝時代和以和風文化為原型的中世紀、室町時代。與此相對，伏見在歷史的前面熠熠生輝的是豐臣秀吉在伏見附近一帶建立權力據點的時代，或是幕末的動亂期。實際上這些有共同點。那就是運輸的大動脈使用了澱川的水運的時代。也就是說，伏見一帶是對京都的物資和人的正門的時代。秀吉重視伏見也是為了抑制運輸的咽喉，幕府末期以伏見為舞臺發生了許多騷亂也是因為很多人和物資往來於伏見。 到了近代，建立了與京都市不同的伏見市行政區。這個伏見市在昭和初期，京都市和周邊的市町村進行合併時被編入京都市的一部分，成為現在的伏見區。如果走在伏見一帶的街道上，會留下昭和初期設置的町名指示牌，在那裡也可以確認「伏見市」的名字。說到秋天的樂趣，無論如何都會偏向於公園和神社佛閣的樹木的顏色，不過，伏見的樂趣通過好好地抑制伏見的歷史而顯現出來，可以說是另一個京都的面貌吧。