雖然是經常聽到的地名，但實際情況卻不太清楚，這種情況在很多地方都能看到。想必嵯峨野也能說出同樣的話吧。原本嵯峨野是從什麼地方開始的疑問，如果試著比較以前的嵯峨野和現在的嵯峨野的話，也許會發現一些看不見的東西。
嵯峨野這個地名是指擴展到嵯峨地區的原野。而嵯峨地區所指的是現在的町名中有嵯峨和嵯峨野這個詞所包含的區域，所以範圍相當廣。地名最初的由來是嵯峨天皇的諡號（送給去世的貴人的名字，一般使用的××天皇都是諡號），嵯峨天皇埋葬的陵墓在大覺寺西北的山中。大覺寺是嵯峨天皇作為別墅使用的地方，這一帶有著與嵯峨天皇有淵源的土地的微妙差別，所以被命名為「嵯峨」。順便說一下，關於嵯峨諡號的語源有各種各樣的說法，不過，斜著的地方=SAKA是表示險峻的假借字的說法讓人感到具有說服力。
暫且不說這個，從大覺寺附近到廣澤池方向，甚至南側一帶的平野部，覆蓋範圍很廣，這是本來意義上的嵯峨野。但是，從現代的觀光視角來看，嵯峨野的範圍也不是沒有縮小的感覺。之所以這麼說，是因為原本被稱為奧嵯峨的地區，即從竹林的小徑到祇王寺和二尊院等地方，與現代所說的嵯峨野重疊在一起。那個背景，恐怕是圍繞著砍伐竹林和建造住宅用地的一系列騷動影響著的吧。據說過去嵯峨野一帶（本來的意思，也就是說比廣澤池更南側的大範圍），到處都是竹林茂盛，洋溢著一種靜謐的氣氛。那個被住宅地需求的潮流推動，進行了大規模的開發。作為形容當時情况的表達方式，有「嵯峨野正在逐漸被追到深處」的說法。將開發的動向，作為非尺，是完全的局外人，或者有閑族和確定匯率，不過，知道原來的嵯峨野和現代的嵯峨野不是重合的東西這一點或許也不錯吧。
那麼，在此基礎上，再來談談關於現代嵯峨野的故事。在竹林深處蔓延的楓葉景點向大家介紹，主要的話題是祇王寺和二尊院。在祇王寺的青苔庭院和二尊院的楓葉馬場相遇的景色，確實是象徵著秋天嵯峨野的美麗景色。但是，應該重新意識到這些是收費的參觀地點的內部。之所以這麼說，是因為如果說「被逼到絕境」的俳句是現在的嵯峨野的話，那麼被保護在收費的參觀景點中的，應該是曾經在嵯峨野隨處可見的風景的殘渣。雖然只報導了祇王寺和二尊院，但是無論是大河內山莊還是野念佛寺，各自的內部都殘留著讓人久久不能忘懷的美麗嵯峨野。但是，和祇王寺和二尊院的情况一樣，這也是只有被關在私有地這一圈裏才能留下的風景。
說到嵯峨野的話，只會看到奧嵯峨，但是北嵯峨也是保留下來的嵯峨野，這一點是不變的。與祇王寺和二尊院周圍的內嵯峨相比，北嵯峨地區的原本面貌多少有些不同，給人留下了一種氛圍。話雖如此，但並不是住宅用地化，只是大面積的農業用地化，如果說開發的結果不會改變的話，也許也是這樣。但是，從廣澤池的西側到直指庵附近轉轉，可以感受到與奧嵯峨不同的氣氛。除了嵯峨禦陵之外，還有後宇多天皇陵，從某種意義上來說成為了不可侵犯的區域，從好的意義上來說可能也有影響。
如果决定到嵯峨野散步的話，不要只在祇王寺和二尊院就結束了，雖然距離會變長，不過，從大覺寺到直指庵，希望再加上從北面迂迴去的形式出現在廣澤池邊的北嵯峨散步。以嵯峨野為舞臺的開發之間的相互競爭，對於支持開發的一方和責難開發的一方來說，並不是那麼簡單就能决定的。儘管如此，在嵯峨野這個地方曾經發生過什麼，希望大家一定要知道。從觀光的角度來說，無論如何都會只關注美麗整潔的部分，這是不可避免的，但如果不就此結束，而是開闊視野的話，觀看的樂趣也會加深吧。
