位於奧嵯峨入口的「竹林小徑」，側耳傾聽細微的竹葉摩擦，也許能看到失去的大竹林

天龍寺的北側被稱為野宮地區。位於奧嵯峨入口的這一帶曾經被廣闊的竹林所覆蓋。現在，被命名為「竹林小徑」，成為嵯峨野象徵的景點原來也是其中的一部分。走在這「竹林小徑」上，讓我們來了解一下奧嵯峨的歷史吧。

與天龍寺北面相接的小巷中約500米的區間是通稱的「竹林小徑」。以前人們會把「竹之道」、「嵯峨野的竹林」等各種各樣的稱呼，但是在當地設定的路標上注明「竹林小徑」之後，這成為了正式的名稱。從嵐電·嵐山站出發，穿過道路的另一邊北上，在約300米處的拐角處左轉，再沿著道路前進，不一會兒，小巷兩旁的竹林就會變得很顯眼。然後在分支（設置路標的地方）和野宮神社方面分開的話，就會真正地向竹林中前進。小巷兩側用小柴籬笆裝飾，裡面有長超過10米的竹林，一直延伸到前方，白天也保持著昏暗的景色無疑能勾起許多人的興趣。 不僅僅是這個區間，據說從嵐山商業街到西側的奧嵯峨一帶，曾經被廣闊的竹林所覆蓋。這是昭和時代中期的事了，住宅用地開發的浪潮從太秦、嵯峨野到奧嵯峨，附近的竹林也被大膽地砍伐了。聽說谷崎潤一郎聽了之後勃然大怒。這樣的開發，在清凉寺周圍，甚至鳥居本周邊開始的階段就發生了反對運動，對這個地區進行了限制開發的風景區的指定。這是以昭和30年代到40年代的首都圈內所有山野都消失了的多摩地區的案例為例，進行的一項不要重蹈覆轍的運動。但是，不僅有現實的住宅用地需求，市營住宅的建設也開始了，所以網絡上所看到的是相當有限的區域。二尊院周邊和鳥居本（這裡後來被指定為更為嚴格的「傳統建築物群保存地區」）附近，天龍寺北側的野宮附近也包含在該區域內。現在，來嵐山旅遊的遊客和渡月橋並列成為最受歡迎的景點，不論季節都熱鬧非凡。背後的這種圍繞開發的騷動已經是很久以前的事了吧。把這條小徑作為重點商品之一的是在附近用人力車引導行人的商店的服務，在狹窄的竹林裏，由於擔心人力車和行人擦肩而過時發生糾紛，而設置了人力車服務的專用道路。這也是近幾年跨度來看人氣急劇上升的證明。 這條竹林小徑，根據陽光和天氣的不同，味道也會不同。如果是清晨，在涼爽的空氣中，可以享受到人跡罕至的竹林，如果是午後，被綠色渲染的透過林木的陽光散發出獨特的風情。另外，風吹過時竹葉相互摩擦的聲音，即使是雨天，敲打樹葉的雨聲也能讓人回味。而且，夜晚有著夜晚的魅力。雖說如此，這裡的點燈活動僅限於12月中旬的嵐山花燈路的時候。從11月下旬至12月上旬是嵐山一帶的楓葉季節，不少遊客都會趁著這個季節到訪，但如果要欣賞將金黃色照明投射到竹林時的燈光效果的話，就有必要改變一下時機。 對了，在這條竹子小徑的周圍，隨處可見小倉百人一首刻在石頭上的文學碑。例如，從大街進入小巷，走50米左右的右手邊的廣場，或者野宮神社的正面廣場，或者穿過竹子小徑的盡頭，在二尊院的南側廣場等。這些是被命名為「小倉百人一首文藝苑」的野外展覽，由小倉百人一首文化財團設立。小倉百人一首是藤原定家選定的百首，用作小倉山莊隔扇裝飾用的彩紙，是講述嵯峨野文學風土的必備品。為了開展以百人一首為主題的文化事業和觀光事業，小倉百人一首文化財團於平成15年設立。而這一引人注目的事業就是設置與天龍寺毗鄰的百人一首博物館「時雨殿」（現在閉館中）完全不同的書法家揮毫的百首石碑。文藝苑的展示場所，除了以上介紹的竹子小徑周邊3處（依次稱為野宮地區、奧野宮地區、長神的杜地區）之外，還分為嵐山公園龜山地區和嵐山東公園地區。各地區以古今和歌集等和歌集為組織進行了匯總，在彙集古今和歌集、後撰和歌集、拾遺和歌集三代集的龜山地區，設置了總計半數的49座石碑。如果是喜歡百人一首，對書法感興趣的人，可以單獨去看一看。