無法忍受京都市外的擁擠混雜，當這種心情變得強烈的時候，將目標滑動到周邊的街道也不錯。擁有粟米光明寺等地的長岡京市，作為滑動景點是絕好的地方。
華美的櫻花之春、火紅的秋天，在各個色彩斑斕的季節裏，去遊覽名勝是很多人之間的共同點，這樣一來，在被稱為人氣景點的地方必然會發生意想不到的混亂。那樣的傾向一般化的話，那麼不擁擠的「穴場」在哪裡呢？這也可以說是人世的常態吧。確實，到處尋找被稱為「穴場」的地方也很不錯，但是在京都整體成為世界屈指可數的觀光都市的今天，如果只在京都找一個不為人知的好地方的話，無論如何都會有界限。如果是這樣的話，鼓起勇氣擺脫掉「京都」這個框架也未嘗不可。以京都市為中心考慮的時候，也就是說將目標轉移到近郊的觀光景點。
北有三尾、大原、南有伏見稻荷大社，東則有清水寺、醍醐寺一帶，西有嵐山、松尾大社或鈴蟲寺，這些區域的內部一般都是包含在京都觀光的目標範圍。如果不被框架所束縛的話，那麼在北的話，就要越過花脊峠，試著朝久多和周山街道前面的京北（順便說一下，久多和京北也在行政區分上都是京都市）進發。在東的話，就想到石山寺所在的大津市，在南的話就是石清水八幡宮以八幡市、平等院為目標的宇治市為目標。如果那樣向西的話，推薦有粟生光明寺和楊穀寺等的長岡京市。長岡京市除此之外，還有與聖德太子有因緣的乙訓寺和春天杜鵑花之美而聞名的長岡天滿宮等觀光名勝，雖然會微妙地回到京都市方面，但附近也可以包括西山三山一角的善峯寺，或者以花之寺而聞名的勝持寺等。因為善峯寺等地的人氣很高，所以根據天氣和日曆的情況，也有可能達不到避開擁擠人群的目的。但是，即使是擁擠不堪，如果與嵐山的渡月橋附近和東山的清水寺門前相比的話，也可以想像會是相當幸運的狀況。
那麼，雖然是以這樣的形式在周邊地區滑動的觀光景點，在這裡就來介紹一下粟生光明寺吧。在淨土宗西山派的總本山寺，如果要在歷史性的地方回顧的話，熊穀直實的發心就成了創建的由來，這是作為平家物語的名場面而被記憶的《敦盛臨終》中的一段。板東武者熊穀直實在戰場上也聲名遠揚，每天為追求功績而戰。在一之穀合戰中，平家一方被踢得四分五裂，在追趕敵將的時候遇到了清盛的外甥平敦盛。敦盛是平經盛的末子，那時年僅15歲。敦盛大聲喊著「讓敵人看到自己的背影是很卑鄙的」，並將敦盛打倒，直實想要抓他的脖子，但卻發現對方是一個不上年紀的美貌少年，猶豫不決。敦盛命令他趕快砍頭，源氏的士兵從背後逼近，直實流著淚取下了他的頭。後來，他不僅知道了對方的名字，還知道了根據他所攜帶的笛子，每天晚上從陣中聽到的笛子都是這個少年演奏的，直實的想法更加強烈了。講述兩人糾葛的平家物語的文章也被稱為代表日本文學的名文，後來被時代的謠曲和幸若舞等所援用。由於與敦盛的關係，熊穀直實對只追求軍功的人生感到空虛，於是在法然上人的手下進入佛門，得到了蓮生之名。於是在當地經營了念佛修行的草堂，這就是後來的光明寺。順便說一下，光明寺這個名字，是基於在這裡葬了的法然上人遺骨的廟宇發光的傳說。
這座粟生光明寺不僅作為西山派的總本山享有知名度，作為楓葉名勝也享有很高的聲譽。特別是穿過總門到正殿（禦影堂）的參道中，傾斜度較低的迂回路在楓葉季節成為與楓葉隧道相對應的景觀，囙此也被稱為「楓葉參道」。除此之外，禦影堂和觀音堂周邊也種植了很多楓樹，所以在季節裏「整座山都被染成了紅色」的說法也不一定是誇張的。
