苔蘚寺位於西芳寺附近的華嚴寺，通稱「鈴蟲寺」，一年四季都能聽到鈴蟲的鳴叫聲，能接觸到有趣的法話的地方，還有能幫助您實現願望的地藏菩薩等，這些地方都有很好的口碑。雖然也有人評論說這種手法和商業模式的微妙之處，但這是超越了佛門和教義範疇的人氣景點。
位於苔蘚寺和西芳寺附近的鈴蟲寺，與清水寺和東福寺有些不同，是個擁擠程度較高的景點。據說有很多遊客來訪，在繁忙時期為了進入院內會等30分鐘或者等1個小時。在詳細敘述這些情况之前，先從概要的整理開始。鈴蟲寺是通稱，正式名稱是華嚴寺。江戶時代中期作為華嚴宗的寺院而開放，幕府末期改為臨濟宗。要說明這座華嚴寺的歷史和宗教骨幹，沒有比這個更值得一提的信息了。儘管如此，這座寺廟還是成為了僅次於清水寺和東福寺的人氣景點。那是因為從昭和時代末期開始，寺廟就利用觀光雜誌和電視等來積極吸引遊客。鈴蟲寺這個通稱的名字是因為在神社內飼養了很多鈴蟲，不過，據說開始飼養的契機是，由於前代住持認為鈴蟲的聲音是通過悟道之路的指引而產生的。隨著飼養的鈴蟲數量的新增，不知不覺就成了吸引遊客的好場所。早在昭和時代，寺廟就作為旅遊指南雜誌上看到廣告的寺廟而廣為人知。近年來，通過在飼養方法上下了功夫，不僅是秋天，還成功地營造了一年四季都能聽到鈴蟲的聲音的環境，囙此在雜誌和電視節目中也經常被提及。附近並沒有什麼吸引人的景點，而且遠離京都站和市中心，在這樣的條件下，寺院的經營在各種意義上變得嚴格也是事實。西芳寺接受遊客的時候還可以，但是自從實行事先申請制之後，就迫於有必要設法只去華嚴寺（鈴蟲寺）。如果沒有其他受歡迎寺院像這樣話題性很高的景觀能在院內欣賞，或者展覽貴重的寺寶等要素的話，就必須用其他的方法來吸引遊客，這樣的時候就要活用院內飼養的鈴蟲了。
現在的住持以「鈴蟲說法」為題，發表了獨特的說法。以前有大量的鈴蟲來拜訪，但是近年來比鈴蟲更有趣的法話成為了話題。在佛教的教義中，有這樣一段話：佛為了傳達深遠而崇高的真理，會使用各種各樣的比喻。也就是所謂的「權宜之計」。在鈴蟲寺接觸的愉快的法事，雖然是以佛教為基礎，但那是過分表現出來的，說明作為人的行為舉止，也就是所謂的人生格言。這樣理所當然的事情，一邊夾雜著幽默，一邊用溫柔的語調講給大家聽，這樣的話不就在心中悄悄地落下了嗎？在聽眾中，甚至有人將這種法話評估為漫談，這種法話似乎更方便地接近教義的世界。在此之前，成為了讓華嚴寺引起世人注目的契機的鈴蟲的存在也是一種權宜之計吧
關於鈴蟲寺，雖然說寺內沒有特徵，交通也不方便，但是下面就來詳細說明一下。在神社內的物品中，也有人會挑選和鈴蟲不同的被命名為幸福地藏的地藏菩薩。穿著草鞋的石頭地藏立像，告知名字和地址後只提出一個請求，為了實現這個願望就走到了願主的身邊。如果真的來了的話雖然很恐怖，但還是很獨特的地藏菩薩。
關於交通，如果從最近的阪急嵐山線的松尾大社站出發的話，連續走小巷最短的路線也要花15分鐘，如果選擇易懂的路線的話，大概不到20分鐘吧。在這一點上雖然不能說很方便，但是門前還有能容納60輛的專用停車場（停車費500日元），京都巴士從京都站出發，經過四條烏丸到鈴蟲寺終點的路線等，不全是條件惡劣。雖然在繁忙時期的京都觀光中不推薦使用私家車，但是如果只停留在從千代原口十字路口通往物集女街道的郊外路線的話，堵車的可能性會比較小吧。雖說如此，千代原口的十字路口是洛西地區容易發生交通堵塞的地方。由於千代原口隧道的開通，通往物集女街道的方向和去往市內中心方向的河流雖然分開了，但最好還是要保持警戒。
