在嵐電沿線，楓葉很美的禪寺鹿王院，因為偏離了一般人所認知的嵐山區域，所以被認為是穴場。利用嵐山作為借景的庭園和懸掛足利義滿毛筆扁額的看點豐富的地方，在渡月橋周圍的嵐山一帶可以享受到無法體味的寧靜。
以嵐山的楓葉為目標的遊客，一般以嵐電・嵐山站、阪急・嵐山站等為起點開始行動。即使使用JR，也基本上從嵯峨嵐山站出發。根據這個一般被認識的嵐山的觀光區域（正確來說是嵯峨野・嵐山區域）大致决定了。也就是說清滝道或JR嵯峨嵐山站西側。渡月橋、天龍寺、二尊院等，很多有名的景點都是集中在那個區域內的，正因為如此，區域外的景點才有被當做隱秘景點的傾向。例如渡月橋北詰有頓宮的車折神社。因為作為三船祭的舉辦主體也很有名，所以應該很受歡迎，但是那個本宮卻被當做隱秘景點來對待。這是因為本宮偏離了清滝道以西地區的緣故吧。
和車折神社一樣，廣義上來說，即使進入嵯峨嵐山一帶，鹿王院也和一般人所認識的觀光區域相距甚遠，被認為是隱秘景點。比起山門筆直延伸的參道的楓葉，把嵐山本身作為借景的庭院感覺等，都是引人注目的要素，但是到訪的人卻很少，大概是由於地理條件的緣故吧。近年來隨著知名度的提高，以及往年舉行的楓葉點燈活動等，情况似乎有所改變，但即便如此，與渡月橋和二尊院相比，還是少了些人。
那麼，讓我們從鹿王院的由來開始重新回顧一下吧。創建於室町時代的1379年（康曆元年）。第3代將軍足利義滿邀請春屋妙䈈開辦了寶幢寺臨濟宗的寺院。寶幢寺受到室町幕府的精心保護，被評為京都十刹的第五位（十刹是僅次於五山的序列，製定了鐮倉十刹和京都十刹）。這個寶幢寺的開山堂就是現在的鹿王院。寶幢寺在應仁之亂中燒毀，鹿王院繼承了寶幢寺的山號覺雄山，作為覺雄山鹿王院經營。像這樣寶幢寺作為鹿王院重新出發的經過也可以記錄下來。但是，現在可以看到的客殿以及其他的堂宇建立和庭園都是江戶時代後期的寶曆年間的事，所以從年表上還殘留著一些不明的期間。而且最受關注的是客殿南側的枯山水庭園。
這個庭院正式修建是在江戶時代，據說忠實地沿襲了以前的原型。也就是現代流傳的室町風庭園吧。特徵是雖然是不建造假山的平庭，但是利用放置的石塊和樹叢來表現深度，是更加強調這種視覺傳播的嵐山的借景。因為不能下到庭院裏，所以坐在客殿的走廊上眺望，就會發現庭院中唯一的建築物—舍利殿被佈置得和嵐山絕妙搭配。
另外，在舍利殿前的灌木叢中，有一種叫「厚皮香」的品種，據說在江戶時代在庭院裏很受歡迎，而這個「厚皮香」則是殘留在鹿王院的名木之一。這一帶是受到江戶時代的影響吧。從這個庭院裏無法觀察到天龍寺和金閣寺的華麗特徵。囙此，也能品味到平靜的氣氛。到了楓葉的季節，也許就不能像以前那樣安靜了，但是和嵐山中心部的觀光地相比，這裡卻保持著特別安靜的氣氛，如果想以安靜的心情欣賞庭園的話，那是正好的景點。順便一提，這個客殿掛著寫著「鹿王院」的大匾額。雖然是相當古老的東西，但據說這是足利義滿親筆寫的。
順便說一下，嵐電嵐山本線上有一個叫鹿王院的車站。另外，從地圖上看，鹿王院就在鐵路的南側，所以很容易被認為離車站很近，其實有點距離。因為鹿王院的山門在用地的南端，從車站出發的話要走6～7分鐘左右。當然，正是因為有了這個南下，才能享受穿過山門後長長的參道（秋天的楓葉季節會被染成紅色的景點）。北側有一個類似通用門的地方，如果能從那裡進去的話，會很方便，但是鹿王院的魅力會减半吧。花了數分鐘南下，穿過山門之後，沿著差不多相同的距離北上，這裡就是鹿王院。
