演出秋天的京都,不僅僅是自然的景觀。各個地方都舉辦了與紅葉季節相襯的祭禮和活動,為來訪的人們帶來了快樂。既有嵐山的紅葉祭等,有以半個世紀的歷史為傲的,也有緬懷熱愛當地的故人的法事,雖然風格不同,但無論哪一種,都起到了為秋天的色彩上井上添花的作用。
說起秋天的京都舉行的祭祀活動,會想到以神轎提前祈求豐收的北野天滿宮的遠行祭和以大燈呂來吸引視線的谷田神社大祭。以強調活動性的活動形式擴大範圍的話,各種各樣的就會出現在名單上並且舉行。
在秋季舉行的祭祀活動中,即使是最有名的時代祭,也不認為是平安神宮的祭祀儀式,而是要展示忠實再現的風俗隊伍的活動,並不是特別容易的。因為祭祀是非日常的狂歡節,所以說不定,留下了宗教性的莊嚴的祭奠和集客意圖的活動,在積極區分這些的意義上,也許原本就很難區分。不管怎樣,從喜愛紅葉的活動性很高的活動的方向的角度,來眺望京都的秋天的節日吧。
11月的第二個星期日,稱讚嵐山的紅葉的同時,在大堰川中浮現的船上舉行比歌舞和能樂表演。從戰爭結束後的昭和22年開始,現在是嵐山保勝會舉行的活動,可以說是秋天的紅葉活動中最有名的。
2017年的傳單上記載了箏曲小督船,今樣船,嵯峨大念佛狂言船,平安管弦船,東映太秦電影村船等強大的陣容。
另外,作為贊助活動,在大堰川沿岸舉行野點和島原太夫的路上等活動,繁華似錦的秋天的一天會以各種各樣的方式來演出。
請稍微接觸一下這裡登場的小督。小督是平安時代末期獲得高倉天皇的寵愛的妻子。但是,高倉天皇已經有中宮,小督害怕中宮德子的父親平清盛,因此便藏匿在了嵐山之中。受高倉天皇的命令搜索小督的藤原成范,被小督所奏的想夫戀這首歌引導而與她相遇的場景,受高倉天皇的命令搜索小督的藤原成范,被小督所奏的想夫戀這首歌引導而與她相遇的場景,也被引入了在歌曲等之後的時代的演藝中。像這個小督的情況一樣,在嵐山紅葉節,如果能夠知道登場人物的趣事的話,樂趣也會格外有意義起來。
在11月的第二個星期日,與嵐山紅葉祭同一天,在同一個嵐山附近舉行的是清涼寺的夕霧供養。
「夕霧」是在寬永期(1630年代前後)的大阪博得了人氣的游女,甚至登上了在游廓最高位的太夫,成為了歌舞伎和淨琉璃之中主人公一般的存在。
如果把這一時代的情況說成現代風格的話,大概就是在網路和本地成為話題的當地偶像,在全國廣播的電視劇和電影中被選為女主角的故事的吧。與現代社會的情況和文化不同,無法進行簡單的比較,但與吉野太夫、高尾太夫等人一起,是一位在談論江戶時代前期的風俗的時候,不能被忽略的一位女性。
也有說夕霧太夫的生家是清涼寺塔頭的檀家,清涼寺每年都在進行供養。
順便一提,這個夕霧供養雖然是現在的島原太夫參加的,但在清涼寺本堂的法事和三門前的訓練結束後,參加了在大堰川的嵐山紅葉祭,在島原道中出演。
在圓山公園深處的長樂寺,每年11月23日都會和久壽扇祈禱會一起舉行紅葉祭。 久壽扇祈禱會是長樂寺的宗派,與時宗有著深厚淵源的京都扇子的表彰活動,同時舉辦的紅葉祭是一邊緬懷賴山陽等愛長樂寺的故人,一邊觀賞寺院內的紅葉的活動。
賴山陽是江戶時代後期的文人,幕府末期的尊皇攘夷運動的像起爆劑一般的人物。 他所著的日本外史成為了改變時代歷史的暢銷書,並為下一代帶來了很大的影響。
尊皇思想是在水戶藩的藤田東湖等理論上完成的,但情念部分對賴山陽的影響很深
順帶一提的是,長樂寺的院內有賴山陽為首的,兒子三樹三郎(在安政的大獄被斬首)的墳墓。
在延曆寺以比睿的紅葉為名,在11月的紅葉季節舉行活動。
位於比睿山山中的延曆寺的堂宇群,分為東塔、西塔、橫川,而舉行的比睿的紅葉活動,是在以驅邪的角大師為人熟知的橫川地區。
在2017年的時候,從11月2日到11月23日,在這期間內舉辦了至福蘿蔔粥和免費抽籤會等的活動。
因在屋頂上有猴子拿著幣的猴子而聞名的赤山禪院,在秋天神社內的紅葉變得美麗而眾所周知,因此有紅葉寺的異名。在紅葉寺,赤山禪院也會舉辦紅葉季節,也會設有茶社等季節性的活動。
