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慶長20年（1615年）的「大阪夏之陣」為止都是侍奉德川家康的武士，之後，石川丈山成為江戶時代初期的代表性文人。一乘寺的名刹・詩仙堂原本是丈山人生後半期隱居的山莊，於寬永18年（1641）建造。從其中的一間「詩仙之間」被稱為「詩仙堂」，昭和3年（1928年）被指定為史迹。昭和41年（1966）成為曹洞宗的寺院。
種有100種左右的花草，杜鵑花修剪也很美的「唐樣庭園」
穿過看起來很小的茅草草庵的大門「小有洞」，延伸著被充滿清凉感的竹林包圍著的石階。
在石階的前面還有一個門「老梅關」，前面是利用山坡和山谷建造的「唐様庭園」。白沙加上梅花、菖蒲、紫藤、丈山菊、紅葉等花和草木四季盛開，杜鵑園的圓形修剪也十分美麗的迴游式庭園。小山、茶室、「僧都」等絕妙的配寘，根據觀賞的場所和角度可以欣賞到各種各樣的風景。
據說是鹿ODOSI的始祖「僧都（添水）」的發祥地
現在在很多日本庭園中都能看到，竹筒敲打岩石的聲音在庭院中迴響的鹿ODOSI。為了嚇唬從山上下來到詩仙堂庭院的猪和鹿，丈山設計並設置的「僧都」被稱為始祖。「僧都」的由來是以前高德僧玄賓僧都為農民擔當案山子的職務，並製作了趕走鳥獸的裝置。換言之，也寫作「添水」，據說是進入昭和時期後才開始被稱為「鹿ODOSI」。
僅僅4張半榻榻米的「詩仙之間」的丈山的審美意識
漢詩的大師丈山，引用了朋友儒學家林羅山的意見，以日本三十六歌仙為範本，獨自選定了中國三十六詩仙。在「詩仙之間」的四周，展示了狩野探幽筆的36幅詩仙像。和丈山筆的漢詩一起，可以欣賞李白、杜甫等詩人的肖像畫。
「詩仙之間」和建築物的一部分保留了建造當時的樣子
「詩仙之間」的旁邊，有丈山勤奮讀書和學習的書院「獵芸巢」，在其前面有一座唐式庭園。建築物和庭園在江戶時代中期改建，再加上昭和42年（1967年）進行了大改修，「詩仙之間」和「獵芸巢」樓上的小樓「嘯月樓」還保留著當時建造的樣子。
這讓我想起了在文武兩道中生存的丈山的審美意識和世界觀
天正11年（1583年），石川丈山出生於三河國泉鄉（現在的愛知縣安城市和泉町）。世世代代出生於侍奉德川家的譜代武士家，作為德川家康的臣下活躍著，不過，以在「大坂之陣」的時候一邊取得戰功一邊被問軍事違反為契機，33歲從武士引退。在儒學家林羅山的推薦下學習儒學，建造山莊作為最終的棲身之家，這就是「詩仙堂」的起源。 在熱愛文學、擅長於漢詩、書法、長於庭園等的丈山隱居的山莊遺址上，讓我們來回憶一下59歲到90歲去世之間的31年吧。
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詩仙堂
●京都市左京區一乘寺門口町27
●從市巴士站一乘寺下車松町徒步7分鐘